Οι συγγραφείς “απολογούνται”: Η πρώτη ζωντανή & πρωτότυπη βιβλιοκριτική από την ΕΜΙΠΗ
Σαφώς και δεν είναι συνηθισμένο ένα βιβλίο να παρουσιάζεται μέσα από μια προσέγγιση ζωντανού λόγου, ερωτήσεων, απαντήσεων και συμμετοχής παράλληλα του κοινού. Συνηθισμένο καθόλου, πετυχημένο, όσον αφορά στην αποψινή εκδήλωση της ΕΜΙΠΗ, σίγουρα ναι!
Συγκεκριμένα: Ο Δρ Ιστορίας π. Αθανάσιος Βουδούρης, στο Φουαγιέ της Στέγης Γραμμάτων & Τεχνών της Βέροιας, είχε απέναντί του δύο νέους ιστορικούς, τον Γιώργο Ναθαναήλ και τον Στέργιο Παζαρτζικλή, που παρουσίασαν το βιβλίο του μέσα από ερωτήσεις και καταθέσεις της προσωπικής τους άποψης, οδηγώντας σ’ έναν ενδιαφέροντα διάλογο.
Το βιβλίο με τίτλο “Η «Βασιλεία» της σύγκρουσης. Μάρτυρες του Ιεχωβά, Ορθόδοξη Εκκλησία, Πολιτεία και Κοινωνία στην Ημαθία του 20ου αιώνα” (Εκδόσεις ΕΜΙΠΗ), ήταν μια προσέγγιση σε ένα θέμα άγνωστο για τα ιστορικά δεδομένα της Ημαθίας και ο π. Βουδούρης κινήθηκε σε έναν χώρο παρθένο, που οπωσδήποτε παρουσίαζε δυσκολίες.
Όπως είπε προλογίζοντας ο Πρόεδρος της ΕΜΙΠΗ, της Εταιρείας Μελετών Ιστορίας & Πολιτισμού Ημαθίας, ο Νίκος Βουδούρης, αυτή είναι η πρώτη δράση στο πλαίσιο της νέας σειράς εκδηλώσεων της Εταιρείας, με γενικό τίτλο “Οι συγγραφείς «απολογούνται»…”. Τοπικοί συγγραφείς και ερευνητές συζητούν με άλλους συγγραφείς, ερευνητές ή επιστήμονες, σε μια διαδικασία ζωντανής βιβλιοκριτικής, με την ενεργή συμμετοχή του κοινού.
Και έτσι ακριβώς έγινε, όπως σχεδιάστηκε από την Εταιρεία.
Προλογίζοντας ο Γιώργος Ναθαναήλ δήλωσε ευτυχής ως ιστορικός, γιατί μπαίνει με το βιβλίο σε αχαρτογράφητα νερά. Χαρακτήρισε το βιβλίο εξαιρετικά κατανοητό για τον κάθε αναγνώστη, χάρη στη γλώσσα του, με κυριότερη δυσκολία για τον συγγραφέα του την επίπονη έρευνα σε ελλιπές αρχειακό υλικό.
Ο Στέργιος Παζαρτζικλής μίλησε για τα αντιφατικά συναισθήματα που του προκάλεσε η πρόταση της προσέγγισης του βιβλίου, ενός βιβλίου με ελλιπές αρχειακό υλικό, το οποίο, όμως, φωτίζει αντικειμενικά το πρόβλημα μιας μεγάλης ομάδας ανθρώπων πανελλαδικά, μέσα από μια σοβαρή έρευνα.
Ο π. Βουδούρης επέμεινε στις δυσκολίες που του προκάλεσε το ελλιπές αρχειακό υλικό, αλλά και στη γοητεία που ασκούσε πάνω του ένα τέτοιο θέμα. Η ανίχνευση και καταγραφή της ιστορικής πορείας μιας μεγάλης ομάδας, αυτής των Μαρτύρων του Ιεχωβά, θέμα ουσιαστικά ανεξερεύνητο για τον τόπο μας, ήταν γι’ αυτόν μια διαρκής πρόκληση.
Το ενδιαφέρον ξεκίνησε στη συνέχεια με τις ερωτήσεις, τις απαντήσεις και την ανταλλαγή απόψεων, που δημιούργησαν την αίσθηση μιας μεγάλης παρέας, που είχε τη σοβαρότητα της επιστημονικής προσέγγισης, αλλά και της ζεστής επικοινωνίας.
Αίρεση ή ομάδα οι Μάρτυρες του Ιεχωβά; Πώς ξεκινούν, πότε, από που και γιατί; Πώς αντιμετωπίστηκαν από νομική άποψη; Σε ποιες περιόδους αντιμετωπίστηκαν σκληρότερα από την Ελληνική Πολιτεία; Γιατί συνέπλευσαν Πολιτεία και Εκκλησία;
Τι τους χαρακτήριζε ως προς τη συμπεριφορά τους μέσα στο κοινωνικό σύνολο; Πόσο η θρησκευτική τους κατάθεση είχε στίγμα ιδεολογικό; Ποιος ήταν ο ταξικός τους χαρακτήρας; Πότε παρουσιάζονται ως ομάδα στην Ημαθία και γιατί;
Ποιος είναι ο πυρήνας της θρησκευτικής και κοινωνικής τους τοποθέτησης και γιατί βρήκαν απέναντί τους την Ορθόδοξη Εκκλησία; Γιατί πέρα από την Εκκλησία προκάλεσαν εχθρικά αισθήματα και σε μεγάλο μέρος της κοινωνίας; Πώς αντιμετωπίζονται σήμερα από την Πολιτεία και την κοινωνία;
Οι πολλές ερωτήσεις είχαν πολλές και ενδιαφέρουσες απαντήσεις. Όσο για την άποψη που διατυπώθηκε από το κοινό πως ο συγγραφέας του βιβλίου λειτούργησε στη συγκεκριμένη περίπτωση περισσότερο ως ιστορικός και λιγότερο ως ιερωμένος, ήταν άποψη που παγιώθηκε μέσα από την πορεία όλης της παρουσίασης.
Άλλωστε η φράση του π. Βουδούρη ήταν χαρακτηριστική:
“Όσο μένουμε σε στερεότυπα, όσο μένουμε στο ‘εμείς & οι άλλοι’, οδηγούμαστε σε ρητορική μίσους…”
(Ο Γιώργος Ναθαναήλ είναι κάτοχος μεταπτυχιακού στη Νεότερη Ιστορία, ο Στέργιος Παζαρτζικλής είναι απόφοιτος του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας, ενώ ο π. Αθανάσιος Βουδούρης είναι, μεταξύ άλλων, διδάκτωρ Ιστορίας και Εκκλησιαστικής Ιστορίας και ένα από τα ιδρυτικά μέλη της Ε.Μ.Ι.Π.Η.)
Φωτογραφίες: faretra. info
………………..
…………….
